Confession mit 1689 Baptisten des Glaubens

Kapitel 9: Vom freien Gott des Wille

1. Endued hath den Willen des Mannes mit dieser natürlichen Freiheit und Energie des Fungierens nach Wahl, die ist es weder vorverlegt, noch durch jede mögliche Notwendigkeit der Natur festgestellt, um gutes oder Übel zu tun.

(Matthew 17:12; James 1:14; Deuteronomy 30:19)


2. Bemannen, in seinem Zustand von innocency, hatten Freiheit und Energie zum Willen und das zu tun, das gut und zum Gott gut-angenehm war, aber dennoch instabil war, damit er von ihm fallen konnte.

(Ecclesiastes 7:29; Entstehungsgeschichte 3:6)


3. Bemannen, bis zum seinem Fall in einen Zustand von Sin, hath verlor insgesamt alle Fähigkeit des Willen zu jedem geistigen guten angeschlossenen Salvation; damit kann ein natürlicher Mann, seiend zusammen abgeneigt von dem, der gut ist, und absolut im Sin, nicht durch seine eigene Stärke, sich umzuwandeln, oder sich vorzubereiten thereunto.

(Romans 5:6; Romans 8:7; Ephesians 2:1, 5; Titus 3:3-5; John 6:44)


4. Wenn Gott ein sinner umwandelt und übersetzt ihn in den Zustand von Anmut, er freeth er von seinem natürlichen bondage unter Sin, und durch seine Anmut alleine aktiviert ihn frei zum Willen und das zu tun, das Angelegenheiten gut ist; dennoch damit das aufgrund seiner restlichen Korruption, er doth nicht tadellos noch nur Willen, der, der gut ist, aber des doth Wille auch das, das Übel ist.

(Colossians 1:13; John 8:36; Philippians 2:13; 5. Romans 7:15, 18, 19, 21, 23)


5.  Dieses Wille des Mannes wird tadellos und unabänderlich frei zu gutem alleine im Zustand des Ruhmes nur gebildet

(Ephesians 4:13)

ÜBERSETZUNG VERZICHT

Für weitere Studie: 

"Baptistwurzeln in Amerika: Der historische Hintergrund der verbesserten Baptisten in Amerika", Samuel E. Waldron, Simpson, der Co. (1991)

"Eine moderne Ausstellung des 1689 Baptisten Confession des Glaubens ", Samuel E. Waldron, Evangelical Presse, 1989

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