1689 London Baptist Confession
1. Der Lord unser Gott ist aber
lebender und zutreffender einer nur Gott; in wem Erwerbsmittel und von ist, endlos im Sein
und in der Verkollkommnung; wer Wesentliches nicht durch irgendwelche aber selbst
begriffen werden kann; ein reinster Geist, ein unsichtbar, ohne Körper, Teile oder
Neigungen, die nur hathunsterblichkeit, im Licht bleiben, das kein Mann sich nähern kann
unto; wer unabänderlich ist, unermeßlich, eternal, unverständlich, almighty, jede Weise
endlos, am heiligsten, am klügsten, das meiste freie, am absolutesten; Bearbeiten aller
Sachen entsprechend den Ratschlägen seines eigenen unabänderlichen und righteous Willen
für seinen eigenen Ruhm; loving, gnädig, merciful, lang-Leiden, reichlich vorhanden an
Güte und Wahrheit, Verzeihenhärte, Transgression und Sin; das rewarder von ihnen, daß
ihn mit Sorgfalt suchen Sie und withal geradestes und schrecklich in seinen Urteilen,
allen Sin hassend, und wer Wille auf keinen Fall frei das schuldige.
(1 Corinthians 8:4, 6; Deuteronomy 6:4; Jeremiah 10:10; Isaiah 48:12; Exodus 3:14; John
4:24; 1 Timotheegras 1:17; Deuteronomy 4:15, 16; Malachi 3:6; Könige 1 8:27; Jeremiah
23:23; Psalms 90:2; Entstehungsgeschichte 17:1; Isaiah 6:3; Psalms 115:3; Isaiah 46:10;
Sprichwörter 16:4; Romans 11:36; Exodus 34:6, 7; Hebräer 11:6; Nehemiah 9:32, 33; Psalms
5:5, 6; Exodus 34:7; Nahum 1:2, 3)
2. Gott, alle Lebensdauer, Ruhm, Güte, blessedness, in und von habend, ist in und
unto all-genügend allein, steht nicht mangels jedes möglichen Geschöpfs, das er hath
bildete, noch berechnet irgendeinen Ruhm von ihnen, aber nur verkündet seinen eigenen
Ruhm in, durch, unto und nach ihnen; er ist der alleinbrunnen von allen, die sind, von
denen, durch zu das, und zu dem alle Sachen sind und ihn hath der meiste souveräne
Dominion über allen Geschöpfen, durch sie, für sie oder nach ihnen, whatsoever tun
selbst pleaseth; in seinem Anblick sind alle Sachen geöffnet und verkünden, ist sein
Wissen endlos unabhängig, unfehlbar, und nach dem Geschöpf, damit ist nichts zu ihm
abhängig oder unsicher; er ist in allen seinen Ratschlägen, in allen seinen Arbeiten und
in allen seinen Befehlen am heiligsten; zu ihm ist genau von den Engeln und von den
Männern, Anbetung, Service oder Gehorsam, als Geschöpfe verdanken sie unto den
Schöpfer, und was auch immer ihm sich weiter freut, von ihnen zu benötigen.
(John 5:26; Psalms 148:13; Psalms 119:68; Job 22:2, 3; Romans 11:34-36; Daniel 4:25, 34,
35; Hebräer 4:13; Ezekiel 11:5; Taten 15:18; Psalms 145:17; Enthüllung 5:12-14)
3. In diesem divine und endlosen Sein gibt es drei subsistences, der Vater, das Wort
oder der Sohn und heiliger Geist, von einer Substanz, von Energie und von Ewigkeit, jede,
die das divine Wesentliche des Ganzen haben, dennoch das ungeteilte Wesentliche: der Vater
ist von keinen, weder begotten noch Fortfahren; der Sohn ist begotten eternally vom Vater;
der heilige Geist, der vom Vater und vom Sohn fortfährt; ganz endlos, ohne anzufangen,
folglich aber einen Gott, der nicht in Natur und in Sein geteilt werden soll, aber
unterschieden worden durch einige eigenartige relative Eigenschaften und persönliche
Relationen; welche Lehre der Dreiheit die Grundlage unseres ganzes communion mit Gott und
bequeme Abhängigkeit auf ihm ist.
(1 John 5:7; Matthew 28:19; 2 Corinthians 13:14; Exodus 3:14; John 14:11; 1 Corinthians
8:6; John 1:14,18; John 15:26; Galatians 4:6)
Für weitere Studie:
" Baptistwurzeln in Amerika: Der historische Hintergrund der verbesserten Baptisten in Amerika ", Samuel E. Waldron, Simpson, der Co. (1991)
veröffentlicht " eine moderne Ausstellung des 1689 Baptisten Confession des Glaubens ", Samuel E. Waldron, Evangelical Presse, 1989
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