Confession mit 1689 Baptisten des Glaubens
Kapitel 26: Von der Kirche
1. In Bezug auf die interne Arbeit des Geists und der Wahrheit von
Anmut) kann die katholische oder Universalkirche, die benannt werden unsichtbar, bestehen
von d vollständig Zahl von d wählen, das haben sein, sein, oder sollen sein erfassen in
ein, unter christ, der Kopf davon; und ist der Gatte, der Körper, die Fülle von ihm
dieses filleth alles in allen.
(Hebräer 12:23; Colossians 1:18; Ephesians 1:10, 22, 23; Ephesians 5:23, 27, 32)
2. Alle Personen weltweit, den Glauben des gospel und Gehorsam unto den Gott durch Christ
erklärend, der unto ihn, ihren eigenen Beruf nicht durch alle mögliche Fehler die
Grundlage umstülpend oder unholiness des Gespräches zerstörend übereinstimmt, sind und
können benannt werden sichtbare Heilige; und von so soll alle bestimmten Versammlungen,
festgesetzt werden.
(1 Corinthians 1:2; Taten 11:26; Romans 1:7; Ephesians 1:20-22)
3. Die reinsten Kirchen unter Himmel sind abhängig von Mischung und Fehler; und einige
haben, also hinsichtlich werden keine Kirchen von Christ, aber synagogues von Satan
degeneriert; dennoch hatte hath Christ immer, oder unholiness des Gespräches, sind und
können benannt werden sichtbare Heilige; und von so soll alle bestimmten Versammlungen,
festgesetzt werden.
(1 Corinthians 1:2; Taten 11:26; Romans 1:7; Ephesians 1:20-22)
4. Der Lord Jesus Christ ist der Kopf der Kirche, in der, durch die Verabredung des
Vaters, alle Energie für das Benennen, Anstalt, Ordnung oder Regierung der Kirche, in
einer Obersten und souveränen Weise investiert wird; keine machen den Papst von Rom in
jeder möglicher Richtung sind Haupt davon, aber sind dieses antichrist, dieser Mann von
Sin und Sohn von perdition ein, der exalteth selbst in der Kirche gegen Christ und alle,
die God angerufen wird; wem zerstört der Lord mit der Helligkeit seines Kommens.
( Colossians 1:18; Matthew 28:18-20; Ephesians 4:11, 12; 2 Thessalonians 2:2-9 )
5. In der Ausführung dieses Energie wherewith ist er also intrusted, das calleth des
Lords Jesus aus der Welt unto heraus, durch das Ministerium seines Wortes, durch seinen
Geist, die, die unto ihn von seinem Vater gegeben werden, daß sie vor ihm in allen Weisen
des Gehorsams gehen können, die er prescribeth zu ihnen in seinem Wort. folglich
benennen, er commandeth zu gehen zusammen insbesondere Gesellschaft, oder Kirche, für ihr
gegenseitig edification, und d passend Leistung von dies allgemein Anbetung, welch er
requireth von sie in der Welt.
(John 10:16; John 12:32; Matthew 28:20; Matthew 18:15-20)
6. Die Bauteile dieser Kirchen sind Heilige, indem sie sichtbar benennen verkünden und
beweisen, (und durch in ihrem Beruf und im Gehen) ihren Gehorsam unto diesen Aufruf von
Christ; und stimmen Sie bereitwillig zu, entsprechend der Verabredung von Christ zusammen
zu gehen; herauf selbst und eins zu anderen, durch den Willen des Gottes, in erklärtem
Subjection zu den Befehlen des Gospel. geben dem Lord.
(Romans. 1:7; 1 Corinthians 1:2; Taten 2:41, 42; Taten 5:13, 14; 2 Corinthians 9:13)
7. zu jed von dies Kirche folglich erfassen, entsprechend sein Verstand erklären in sein
Wort, er hath geben all dies Energie und Berechtigung, welch sein in irgendein Weise
notwendig für ihr tragen auf dies Ordnung in Anbetung und Disziplin, welch er hath
einleiten für sie zu beobachten; mit Befehlen und Richtlinien für das passende und
rechte Anwenden und der Durchführung dieser Energie.
(Matthew 18:17, 18; 1 Corinthians 5:4, 5; 1 Corinthians 5:13; 2 Corinthians 2:6-8)
8. Eine bestimmte Kirche, erfaßt und entsprechend dem Verstand von Christ vollständig
organisiert, besteht aus Offizieren und Bauteilen; und die Offiziere ernannt von
auseinander zu wählendem und durch die Kirche eingestellt Christ (sogenannt und erfaßt),
die eigenartige Leitung der Befehle und Ausführung der Energie oder der Aufgabe, der er
sie mit intrusts, oder verlangt sie zu, zum Ende der Welt fortgefahren zu werden, ist
Bishops oder Älteste und Diakone.
(Tat 20:17, 28; Philippians 1:1)
9. Von die Weise, die von Christ für das Benennen jeder möglicher Person, gepaßt und
begabt durch den heiligen Geist, unto das Büro Bishop oder Ältester in einer Kirche
ernannt wird, ist, daß er gewähltes thereunto durch das allgemeine Stimmrecht der Kirche
selbst ist; und ernst auseinander eingestellt durch das Fasten und Gebet, mit Auferlegung
der Hände des eldership der Kirche, wenn es irgendwelche gibt, vor darin festgesetzt; und
von einer Diakon, die ihm durch dergleichen-Stimmrecht gewählt wird und vom Set
auseinander durch Gebet und dergleichen-Auferlegung der Hände.
(Taten 14:23; 1 Timotheegras 4:14; Taten 6:3, 5, 6)
10. Die Arbeit der pastors, die ständig den Service von Christ, in seinen Kirchen, im
Ministerium des Wortes und des Gebets, mit dem Überwachen für ihre Seelen bedienen
sollen, als sie, die ein Konto geben müssen ihm; es ist Amtsinhaber auf den Kirchen, zu
denen sie sind, zum nicht nur Geben ihnen alles passenden Respektes, aber auch In
Verbindung stehen zu ihnen aller ihrer guten Sachen entsprechend ihrer Fähigkeit.
(Taten 6:4; Hebräer 13:17; 1 Timotheegras 5:17, 18; Galatians 6:6, 7; 2 Timotheegras 2:4;
1 Timotheegras 3:2; 1 Corinthians 9:6-14)
11. Obgleich es Amtsinhaber auf den Bishops oder den pastors der Kirchen ist, im Predigen
des Wortes, über Büro sofortig wird zu sein, noch in der Arbeit des Predigens des Wortes
nicht so eigenartig zu ihnen aber zu diesen anderen auch begabt begrenzt und gepaßt durch
den heiligen Geist für es und genehmigt und benannt durch die Kirche, kann und soll es
durchführen.
(Taten 11:19-21; 1 Peter 4:10, 11)
12. Während alle believers gesprungen werden, um sich zu den bestimmten Kirchen zu
verbinden, wenn und wo sie Gelegenheit also haben, tun; so alle, die unto die Privilegien
einer Kirche zugelassen werden, sind auch unter den Kritiken und der Regierung davon,
entsprechend der Richtlinie von Christ.
(1 Thessalonians 5:14; 2 Thessalonians 3:6, 14, 15)
13. Keine Kirchebauteile, nach jeder möglicher Handlung, die durch sie, nachdem man
genommen wird, durchgeführt hatte ihre Aufgabe angefordert wird von ihnen in Richtung zur
Person, werden sie, an, sollen irgendeine Kirche-Ordnung stören beleidigt, oder abwesend
selbst vom Zusammenbau der Kirche oder Leitung irgendwelcher Befehle, nach dem Konto
solcher Handlung an irgendwelchen ihrer Mitbauteile, aber nach Christ, im weiteren
Verfahren der Kirche warten.
( Matthew 18:15-17; Ephesians 4:2, 3 )
14. Als jede Kirche und alle Bauteile von ihr, werden gesprungen, um für das gute und den
Wohlstand aller Kirchen fortwährend zu beten von Christ, in allen Plätzen und nach allen
Gelegenheiten zu weiterem jede innerhalb der Grenzen ihrer Plätze und callings, in der
Übung ihrer Geschenke und graces, so die Kirchen, wenn sie durch das providence des
Gottes, damit errichtet werden, können sie Gelegenheit genießen und Vorteil für ihn,
soll communion unter selbst, für ihren Frieden, Zunahme der Liebe und gegenseitiges
edification anhalten.
( Ephesians 6:18; Psalms 122:6; Romans 16:1, 2; 3 John 8-10 )
15. In den Fällen von Schwierigkeiten oder von Unterschieden, entweder bezüglich des
Punktes der Lehre oder der Leitung, worin jedes die Kirchen im allgemeinen betroffen
werden, oder irgendeiner einer Kirche, in ihrem Frieden, in Anschluß und in
edification;oder alles mögliches Bauteil oder Bauteile irgendeiner Kirche werden, in oder
durch allen möglichen Verfahren in den Kritiken verletzt, die zur Wahrheit und zur
Ordnung nicht annehmbar sind: sie ist entsprechend dem Verstand von Christ, diesem viele
Kirchen, die das communion zusammenhalten, durch ihre Kuriere, Treffen betrachtet, und
geben Sie ihren Rat in oder über diesem Stoff im Unterschied, alle betroffenen worden
Kirchen berichtet zu werden; howbeit, das diese Kuriere zusammenbauten, intrusted nicht
mit irgendeiner sogenannten Kirche-Energie richtig; oder mit irgendeiner Jurisdiktion
über den Kirchen selbst, irgendwelche Kritiken entweder über irgendwelchen Kirchen oder
Personen ausüben; oder ihre Ermittlung den Kirchen oder den Offizieren auferlegen.
(Taten 15:2, 4, 6, 22, 23, 25; 2 Corinthians 1:24; 1 John 4:1)
Für weitere Studie:
"Baptistwurzeln in Amerika: Der historische Hintergrund der verbesserten Baptisten in Amerika", Samuel E. Waldron, Simpson, der Co. (1991)
"Eine moderne Ausstellung des 1689 Baptisten Confession des Glaubens ", Samuel E. Waldron, Evangelical Presse, 1989
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