Pagpapahayag ng Pananampalatayang
Baptist ng 1689
A Pilipino (Tagalog) Translation
of The 1689 Baptist Confession Of Faith
PAUNANG SALITA
Ang pagsasaling ito sa wikang Pilipino ng 1689 na Pagpapahayag ng
Pananampalataya ay nagsimula noong 1989. Ang taong 1989 ang ika-300 anibersaryo ng Pagpapahayag
(Confession). Muling natuklasan ng dumaraming bilang ng mga iglesiang Baptist sa Pilipinas
ang Pagpapahayag at pinaniniwalaan ang mga doktrinang noong una pa ay
pinanghahawakan na ng maraming Baptist sa Britanya at sa Estados Unidos. Napagpasiyahan na
ang pagsasalin ng Pagpapahayag ay makatutulong sa tunay na pangangailangan ng mga
iglesiang Baptist at ng mga iba pa.
Isang lupon ng tagapagsalin ang itinatag na
binubuo nina Arnel Cajayon, Brian at Necy Ellis, Noel Espinosa, Rene Maramara at Pacita
Seveses. Sila ang mga kinatawan ng limang iglesia na nanghahawak sa mga doktrinang
ipinahahayag sa 1689 Pagpapahayag.
Ang Pagpapahayag ay unang isinalin ni
Dan Esplana na taga-Daet. Ang saling ito ay hindi gaanong nagamit ng mga tagapagsalin sa
dahilang ito ay malimit na napaka-literal at napakalalim ng Tagalog. Gayon man ay ibinigay
niya ang pahintulot na ito ay baguhin. Si Arnel Cajayon at ang ilan sa mga miembro ng
kaniyang iglesia ay nagsalin din ng unang sampung kabanata at ang saling ito ang naging
batayan ng unang sampung kabanata nito.
Ang lupon ay nagtipon minsan sa isang buwan
nguni't ang pagsasalin ay naging napakabagal. Dahil diyan, noong Enero 1991 isang maliit
na grupo mula sa Cubao Reformed Baptist Church na binubuo nina Avin Castillo at Brian at
Necy Ellis ang nagsimulang magtipon linggu-linggo at natapos ang pagsasalin noong Mayo
1991. Ang saling ito ay ipinadala sa dating lupon ng tagapagsalin at sa ilang iglesiang
nanghahawak din sa pagpapahayag na ito upang kanilang mapagbalik-aralan, mabigyan ng mga
mungkahi at pagpuna. Sa kahuli-hulihan, noong Junyo 1991, itinakda at isinaayos na
magtipon sa Los Baņos ang mga kinatawan ng siyam na iglesia at doon pinagkaisahang
pagtibayin ang salin sa wikang Pilipino ng Pagpapahayag.
Ang Pagpapahayag na ito sa wikang
Pilipino ay inihahandog sa inyo na kalakip ang maraming panalangin na gagamitin ito ng
Diyos sa Pilipinas sa pagpapatibay ng Kaniyang Iglesia at sa paglago ng katotohanang
ipinahahayag sa atin sa Banal na Kasulatan.
Nais ipabatid ng mga manlilibag ang kanilang
taus-pusong pasasalamat sa bawa't isa na tumulong sa pagsasalin nito at sa mga iba pa.
Purihin nawa ang Diyos.
PAMBUNGAD NA PANANALITA
Si Professor John Murray, itinuturing ng marami na isa sa
pinakadakilang teologo ng ating siglo, ay nagwika, "Ang presensiya ng Diyos ay laging
kasama ng iglesia sa lahat ng mga salinlahi nito. Siya ang nagkaloob sa Iglesia ng
kakayahan ng pang-unawa at pamimigkas. Ang walang humpay na gawaing ito ng Banal na
Espiritu ang siyang dahilan ng patuloy na pagsulong sa lahat ng mga siglo ng tinatawag
nating Doktrinang Cristiano."
Ang tinutukoy dito ni Professor Murray ay ang
patuloy na pag-aaral sa Salita ng Diyos ng mga nauna at kasalukuyang mana-nampalataya. Ang
pag-aaral na ito ay nagsasaysay ng iba't-ibang paraan ng paglalahad ng paniniwala sa
katuruan ng Bibliya. Karaniwang inilalahad ng lupon ng mga mananampalataya ang kanilang
paniniwala sa mga dokumento ng pagpapahayag (Confessional documents), na may pag-asa na
ito ay magbubunga ng gayon ding paniniwala sa mga susunod na salinlahi. Sa kasaysayang
Cristiano, ilan sa mga dokumentong ito ang lubhang naging maimpluensiya sa paghubog ng
paniniwala ng mga Cristiano sa mga sumunod na panahon at siglo. At isang kamangmangan sa
mga nag-aaral ng Doktrinang Cristiano na kaligtaang saliksikin ang karunungang tumatahan
sa mga nakatala nang dokumento.
Isa sa mga maimpluwensiyang dokumento ay Ang
Pagpapahayag ng Pananampalatayang Baptist na ginanap sa London, Britanya noong 1689 (The
1689 London Baptist Confession of Faith). Ang mga sumusunod na pahina ay bunga ng
pagsisikap na ito ay maisalin sa wikang Pilipino upang sa biyaya at awa ng Diyos, ay
maisiwalat ang karunungang nananahan dito sa mga mananampa-latayang Pilipino.
Ang Pagpapahayag ng 1689 ay natapos
noong 1677, nguni't inilantad lamang ito at inihayag noong maghari si William at Mary sa
trono ng Inglatera at isabatas ang Act of Toleration. Sa pamamagitan nito, ang mga hindi
sumasang-ayon (non-conformists) sa iglesia ng estado ay binigyan ng kalayaan sa kanilang
pananampalataya. Nagkaroon ng pagkakataon na makapagpulong ang mga pangunahing pinuno at
guro na Baptist at lagdaan Ang Pagpapahayag.
Isang hangad ng mga Baptist na may-akda ng Pagpapahayag
ay ipakita ang kaisahan ng kanilang paniniwala sa malaking bahagi ng mga mananampalatayang
Cristiano. Kung kaya't ang nakararaming nilalaman ng Pagpapahayag ay mga sipi sa
ibang mahahalagang dokumento. Pangunahin na rito ay ang Westminster Confession of Faith
ng 1647. Ang iba naman ay hinango mula sa Savoy Declaration ng 1658 at mula rin
sa First London Baptist Confession ng 1644. Nguni't sa mga ilang bahagi ay hindi
nangimi ang mga may-akda na gumawa ng mga orihinal na mga pangungusap na sa kanilang
pananaw ay lalong malapit sa turo ng Salita ng Diyos. Sa ngayon, Ang Pagpapahayag
na ito ay siyang ginagamit ng mga Reformed Baptist sa paglalahad ng kanilang paniniwala.
Sa pamamagitan ng saling ito ay inaasahan na
may panalangin na bubuklatin at pag-aaralan ito ng mananampalatayang naghahangad ng
matalinong pagkatalos sa Doktrinang Cristiano na hinango sa Bibliya. Nabubuhay tayo sa
panahon na samantalang dumarami ang nag-aangkin ng karanasan ng kaligtasan ay lalong
bumababaw ang pagkaunawa sa mga doktrina ng Bibliya. Sa maraming mga dako ay mayroong
hinala, kundi man tahasang pagsalungat, sa sinumang magsisikap ng mas malalim na pag-aaral
ng doktrina. Ang paningin ngayon ay sapat na ang mga pangangaral na may
"inspirasyon"at "debosyon". Nguni't huwag tayong padaya sa ganitong
pananaw. Ang paglagong Cristiano ay iniuugat sa pagkaunawa at pamumuhay ng doktrina ng
Diyos (Juan 7:17; Ef. 4:14; 1 Juan 4:1).
Sa saling ito ay inilalagay sa ating wika ang
mga doktrinang nagpaningas sa puso ng mga naunang mananampalataya. Ang mga doktrinang ito
ay maaaring hindi tanggapin niyaong mga walang hangad na lumago bilang alagad.
Narito ang Doktrina ng Bibliya: "Ang Banal
na Kasulatan lamang ang sapat, tiyak at di maaaring magkamali na tuntunin o pamantayan ng
nagliligtas na kaalaman, pananampalataya o pagtalima ..." (Kab. 1.1)
Ang tungkol sa probidensiya ay lubhang
kailangan ngayon sa ating panahon: "Sa Kanyang walang hanggang kapangyarihan at
karunungan ay nilikha ng Diyos ang lahat ng mga bagay. Siya rin ang umaalalay,
namamatnugot, nangangasiwa at namamahala sa lahat ng ito may buhay man o wala, dakila man
o munti. Ito ang Kanyang probidensiya na sakdal sa karunungan at kabanalan, at
sumasang-ayon sa Kanyang di-nagkakamaling paunang kaalaman at sa malaya at di-nagbabagong
kalooban ..." (Kab. 5.1)
Ang kalagayan ng tao ay tahasang inilalantad:
"Gayon din mula sa kapanganakan ang lahat ng tao ay may masamang likas ... Dahil dito
ang lahat ay sumailalim sa kapootan ng Diyos, mga alipin ng kasalanan at mga nasa ilalim
ng kapangyarihan ng kamatayan ... " (Kab. 6.3)
Ngayong lubhang nakatuon sa tao ang pang-unawa
ng kaligtasan, ang pagtatakda ng Diyos ay walang pangingiming inilalahad dito: "Ayon
sa pagtatakdang nagtatanghal ng Kanyang kaluwalhatian, ang Diyos ay humirang ng mga tao at
mga anghel sa buhay na walang hanggan sa pamamagitan ni Jesu-Cristo. Dito ay nahayag ang
kapurihan ng Kanyang biyaya ... " (Kab. 3.3)
Sa mga nag-aangking Cristiano na
nagwawalang-bahala sa kabanalan: "Ang mga kalakip ni Cristo, na mabisa at
makapangyarihang tinawag at ipinanganak na muli, ay may bagong puso at bagong espiritu na
nilikha sa kanila. Sa pamamagitan ng Kanyang Salita at Espiritu na nananahan sa kanila,
ang gawain ng pagpapakabanal sa kanila ay nagpapatuloy ..." (Kab. 13.1)
Ang mga nabanggit na ito ay ilan lamang sa
mahahalagang sangkap sa paniniwalang Cristiano na binigyang-diin sa Pagpapahayag.
Nagpapatunay rin ito na hindi ito karaniwan sa naririnig na pangangaral. Ang mga may-akda
ng Pagpapahayag ay naghangad lamang na hayaang ang turo ng Bibliya ay madama sa
kaaliwan man o pagsumbat, sa pagpapala man o sa pagsaway. Ang tunay na alagad ay handang
tumanggap; at sa pagtanggap ay naroon ang paglago.
Dapat bigyang diin dito na hindi ito kapalit ng
seryosong pag-aaral mismo ng Bibliya. Ang Bibliya ay walang kapantay na dokumento. Sa
lahat ng panahon, ang Bibliya ang dapat manaig at humubog ng ating pananampalataya.
Anumang pangungusap sa Pagpapahayag na ito ay tatanggapin lamang kung ito ay buong
linaw na pagtuturo ng Salita ng Diyos.
May laksa-laksang patotoo ng mga
mananampalataya noon at sa kasalukuyan na nakasumpong ng karunungan at lalong masidhing
katapatan sa Diyos mula sa Pagpapahayag ng Pananampalatayang Baptist ng 1689. Sana,
sa iyong matapat at masusing pag-aaral ay maging karagdagan ka sa gayong patotoo.
`Ang mga tuntunin ng Panginoon ay
matuwid,
Ito'y nagdudulot ng galak sa puso.
Ang mga utos ng Panginoon ay maningning,
nagdudulot ng liwanag sa mga mata.`
Awit 19:8
Noel A. Espinosa
August 1991
Los Baņos, Philippines
For further study:
"Baptist Roots in America: The Historical
Background of Reformed Baptists in America", Samuel E. Waldron, Simpson Publishing
Co. (1991)
"A Modern Exposition of the 1689 Baptist
Confession of Faith", Samuel E. Waldron, Evangelical Press, 1989
This website is
designed for "frames". If you are not in the frames
version, please click HERE for the frames version home
page
TRR HOME PAGE - NO FRAMES | TABLE
OF CONTENTS - NO FRAMES
TOP OF PAGE