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Confession mit 1689 Baptisten des Glaubens


Einleitung zum zweiten Londonbaptisten Confession

1677

 

Zum Gerichts- und unparteiischen Leser

Höflicher Leser: Es ist jetzt viele Jahre seit Tauchern von uns (wenn andere nüchterne Christen dann lebend und in die Weise gehen, des Lords, daß wir erklären), sich begriff, um unter einer Notwendigkeit des Veröffentlichens von einem Confession, unseres Glaubens, zu der Information und der Zufriedenheit von denen zu sein, die nicht gänzlich verstanden, was unsere Grundregeln waren, oder hatte Vorurteile gegen unseren Beruf, aufgrund der merkwürdigen Darstellung von ihnen durch einige Männer der Anmerkung unterhalten, die sehr falsche Maßnahmen ergriffen hatten, und dementsprechend andere in Mißverständnis von uns und von ihnen führte. Und dieses wurde zuerst weiter über das Jahr 1643, im Namen sieben Versammlungen gesetzt, die dann in London erfaßt wurden; seit welchen Zeittauchereindrücke davon auswärts zerstreut worden sind und unser Ende schlug im guten beantworteten Maß vor, insofern als viele (und einige jener Männer hervorragend beide für piety und das Lernen) dadurch erfüllt waren, die wir keine Weise waren, die von jenen heterodoxies schuldig sind und grundlegende Fehler, die zu häufig nach uns ohne den Boden oder Gelegenheit aufgeladen worden waren, die auf unserem Teil gegeben wurden.

Und forasmuch als dieses Confession soll nicht jetzt allgemein gehabt werden, und auch das viele andere haben, da umfaßt der gleichen Wahrheit, die darin besessen wird, ihm notwendig von uns, sich das Geben eines Zeugnisses zur Welt unseres festen Befolgens jene gesunden Grundregeln durch die Publikation von diesem zusammen anzuschließen geurteilt wurde, das jetzt in Ihrer Hand ist. Und forasmuch als unsere Methode und Weise des Ausdrückens unserer Gefühle in diesem doth schwanken von dem ehemaligen (obgleich die Substanz dieses Stoffes dieselbe ist), teilen wir frei zu Ihnen den Grund zu und verursachen davon. Eine Sache, die groß mit uns vorherschte, um sich diese Arbeit aufzunehmen, war (nicht nur volles über uns selbst berichten jenen Christen, die von uns über das Thema der Taufe sich unterscheiden, aber auch) der Profit, der von darauf unto die entstehen konnte, die jedes mögliches Konto unserer Arbeiten in ihrer Anweisung und in Einrichtung in den großen Wahrheiten des Gospel haben, im Raumverständnis und im unveränderlichen Glauben, von denen unser bequemes Gehen mit Gott und von der Fruchtbarkeit vor ihm in allen unseren Weisen, fast beteiligt ist; und folglich folgerten wir es notwendig, sich völlig und deutlich auszudrücken; und, auf einer solchen Methode auch zu regeln wie von jenen Sachen am komplettesten sein konnte wir, entwarf, unsere Richtung und Glauben von zu erklären; und keinen Defekt in dieser Hinsicht in dem finden an geregelt von der Versammlung und, nach ihnen durch die der congregationalweise, wir folgerten es betriebsbereit gut, um die gleiche Ordnung in unserem anwesenden Confession beizubehalten; **time-out** und auch als wir beobachten daß jen letztgenannt tun in ihr Confessions (für Grund welch scheinen von Gewicht zu selbst und ander) wählen nicht nur zu ausdrücken ihr Verstand in Wort gleichzeitig mit d ehemalig in Richtung hinsichtlich all jen Artikel worin sie sein zustimmen, aber auch in den meisten Fällen the most part ohne irgendein Variante von d Bezeichnung, wir auf ähnliche Art und Weise folgern es gut zu folgen ihr Beispiel in gebrauchen d sehr gleich Wort mit sie beid in dies Artikel (welch sein sehr viel) worin unser Glaube und Lehre dieselben mit ihren sind; und dieses, das wir reichlich taten, um unsere Zustimmung mit beiden in allen grundlegenden Artikeln der christlichen Religion zu verkünden, als auch mit vielen anderen deren orthodoxes Confessions zur Welt im Interesse vom protestierenden in den verschiedenen Nationen und in den Städte veröffentlicht worden sind. Und, alle auch zu überzeugen, daß wir kein itch, um Religion mit neuen Wörtern zu verstopfen haben, aber willigen betriebsbereit in dieser Form der stichhaltigen Wörter ein, welches hath, das, in der Zustimmung mit dem heiligen Scriptures, verwendet durch andere vor uns gewesen wird; vor Gott, Engeln und Männern hiermit, erklärend, unsere herzliche Vereinbarung mit ihnen in dieser gesunden protestierenden Lehre, die, mit so freiem Beweis von Scriptures, sie erklärt haben. Einige Sachen sind in der Tat in einigen Plätzen, die hinzugefügt werden, in einigen Bezeichnungen, die ausgelassen werden, und in einigen geänderten wenigen; aber diese Änderungen sind von dieser Natur, wie dieses wir, brauchen keine Ladung oder Misstrauen von unsoundness im Glauben von irgendwelchen unserer Bruder nach dem Konto von ihnen zu bezweifeln.

In jenen Sachen, worin wir von anderen uns unterscheiden, haben wir uns mit aller Offenheit ausgedrückt und plainness, dieses keines konnte die Eifersucht von aught unterhalten geheim untergebracht in unseren Brüsten, daß wir nicht die Welt sollten kennen wurden; dennoch hoffen wir, daß wir auch jene Richtlinien von Modesty und von humility beachtet haben, wie unsere Freiheit in dieser Hinsicht harmlos macht, gleichmäßig zu denen deren Gefühle zu unseren unterschiedlich sind.

Wir haben auch Obacht zu hinzufügen Texte von Scripture an der Unterseite, für die Bestätigung jedes Artikels in unserem Confession angewendet; wir, wie studiously, in uns bemüht haben welcher Arbeit auszuwählen seien Sie für den Beweis am freiesten und passend von, was von uns erklärt wird; und unser ernsthafter Wunsch ist, daß alle, in deren Hände dieser kommen kann, daß (nie genug empfohlen) Beispiel des vortrefflichen Bereans folgen würden, das die Tageszeitung Scriptures suchte, der sie herausfinden konnten, ob die Sachen, die zu ihnen gepredigt wurden, so oder nicht waren.

Es gibt eine Sache mehr, der wir aufrichtig erklären und ernsthaft Glauben - nämlich, ist diese Absicht von unserem Design in allen, die wir entfernt wünschen in, in diesem Stoff getan haben; und wir hoffen, daß die Freiheit eines ingenuous Unfolding unsere Grundregeln und Öffnung unsere Inneren unto unsere Bruder, mit dem Boden Scripture unseres Glaube- und Praxiswillen durch keine von ihnen entweder uns oder genommenem Kranken von uns verweigert wird. Unser vollständiges Design wird vollendet, wenn wir, daß Gerechtigkeit hinsichtlich in unseren Grundregeln und in Praxis gemessen wird, und das Urteil von beiden durch andere erreicht haben können, entsprechend, was wir jetzt veröffentlicht haben, die der Lord (dessen Augen als Flamme des Feuers sind), das knoweth zum Sein die Lehre, der mit unseren Inneren wir fest glauben und bemühen aufrichtig, sich sich unsere Lebensdauern an anzupassen. Und O, dem, andere Absichten, die gelegtes schlafen, die einzige Obacht und die Absicht von allen nach wem wird der Name von unserem gesegneten Redeemer benannt konnten während des zukünftigen seien Sie, mit ihrem Gott in der Übung aller Liebe und Sanftheit in Richtung zu einander, zu vollkommenem holiness in der Furcht vor dem Lord, jedes humbly zu gehen bemühend, sein Gespräch wie becometh zu haben das gospel; und auch, verwendbar für seinen Platz und Kapazität, in anderen die Praxis der zutreffenden Religion kräftig undefiled zu fördern und im Anblick des Gottes unseren Vater! Und das an diesem Rückfällig werden Tag konnten wir nicht unseren Atem in den unfruchtbaren Beanstandungen der Übel von anderen ausgeben, aber können jedes zu Hause anfangen, an erster Stelle unsere eigenen Inneren und Weisen verbessern, und alle dann beschleunigen, die wir können haben Sie Einfluß auf zur etwas Arbeit, die, wenn der Wille des Gottes so waren, keine konnte, indem Sie in stillstehen und zu einem Formular von godliness ohne die Energie von ihr und innere, Erfahrung vertrauen der Wirksamkeit jener Wahrheiten sich betrügen, die durch sie erklärt werden.

Und verily es gibt einen Frühling und Ursache des Zerfalls der Religion an unserem Tag, den wir nicht können, aber, einen Redress von sich auszuwirken und ernsthaft zu drängen, und die ist die Vernachlässigung der Anbetung des Gottes in den Familien durch die zu, wem wird die Ladung und die Führung von ihnen festgelegt. Nicht mögen die grobe Unwissenheit und die Instabilität von vielen, mit dem profaneness von anderen, wird gerade nach ihren Muttersubstanzen und Meistern, die sie nicht oben in der Weise ausgebildet haben, worin sie gehen sollen, als sie jung waren, aber, jene häufigen und ernsten Befehle vernachlässigt zu haben, die das Lordhath nach ihnen legte, also zum catechise aufgeladen und sie anweist, daß ihre zarten Jahre mit dem Wissen der Wahrheit des Gottes gewürzt werden konnten, wie im Scriptures aufgedeckt worden; und auch durch ihre eigene Auslassung des Gebets und anderer Aufgaben der Religion von ihren Familien, zusammen mit dem kranken Beispiel ihres losen Gespräches, habend, inured sie zuerst zu einer Vernachlässigung und zur Verachtung von allem piety und von Religion? Wir wissen, daß dieses nicht die Blindheit und die Gemeinheit von irgendwelchen entschuldigt, aber zweifellos es schwer nach denen fällt, die folglich die Gelegenheit davon gewesen sind; sie in der Tat in ihren Sins, aber wird nicht stirbt ihr Blut angefordert von denen unter deren Obacht, die sie waren, die dennoch ermöglicht ihnen zum Weitergehen ohne warnung - das yea, geführt ihnen in die Pfade der Zerstörung? Und nicht up die Gewissenhaftigkeit der Christen in Bezug auf die Entladung dieser Aufgaben im Alter hinter Anstieg in Urteil gegen und verurteilt viele von denen, denen so jetzt geschätzt würden?

Wir stellen mit unserem ernsthaften Gebet fest, daß der Gott aller Anmut aus jenen Massen seines heiligen Geistes nach uns gießt, daß der Beruf der Wahrheit mit dem stichhaltigen Glauben und der sorgfältigen Praxis von ihm von uns begleitet werden kann, daß sein Name in allen Sachen sein kann, glorifizierte durch Jesus Christ unseren Lord. Amen

 

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