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1689 London Baptist Confession

 

Kapitel 2: Vom Gott und der heiligen Dreiheit

1.  Der Lord unser Gott ist aber lebender und zutreffender einer nur Gott; in wem Erwerbsmittel und von ist, endlos im Sein und in der Verkollkommnung; wer Wesentliches nicht durch irgendwelche aber selbst begriffen werden kann; ein reinster Geist, ein unsichtbar, ohne Körper, Teile oder Neigungen, die nur hathunsterblichkeit, im Licht bleiben, das kein Mann sich nähern kann unto; wer unabänderlich ist, unermeßlich, eternal, unverständlich, almighty, jede Weise endlos, am heiligsten, am klügsten, das meiste freie, am absolutesten; Bearbeiten aller Sachen entsprechend den Ratschlägen seines eigenen unabänderlichen und righteous Willen für seinen eigenen Ruhm; loving, gnädig, merciful, lang-Leiden, reichlich vorhanden an Güte und Wahrheit, Verzeihenhärte, Transgression und Sin; das rewarder von ihnen, daß ihn mit Sorgfalt suchen Sie und withal geradestes und schrecklich in seinen Urteilen, allen Sin hassend, und wer Wille auf keinen Fall frei das schuldige.
(1 Corinthians 8:4, 6; Deuteronomy 6:4; Jeremiah 10:10; Isaiah 48:12; Exodus 3:14; John 4:24; 1 Timotheegras 1:17; Deuteronomy 4:15, 16; Malachi 3:6; Könige 1 8:27; Jeremiah 23:23; Psalms 90:2; Entstehungsgeschichte 17:1; Isaiah 6:3; Psalms 115:3; Isaiah 46:10; Sprichwörter 16:4; Romans 11:36; Exodus 34:6, 7; Hebräer 11:6; Nehemiah 9:32, 33; Psalms 5:5, 6; Exodus 34:7; Nahum 1:2, 3)

2.  Gott, alle Lebensdauer, Ruhm, Güte, blessedness, in und von habend, ist in und unto all-genügend allein, steht nicht mangels jedes möglichen Geschöpfs, das er hath bildete, noch berechnet irgendeinen Ruhm von ihnen, aber nur verkündet seinen eigenen Ruhm in, durch, unto und nach ihnen; er ist der alleinbrunnen von allen, die sind, von denen, durch zu das, und zu dem alle Sachen sind und ihn hath der meiste souveräne Dominion über allen Geschöpfen, durch sie, für sie oder nach ihnen, whatsoever tun selbst pleaseth; in seinem Anblick sind alle Sachen geöffnet und verkünden, ist sein Wissen endlos unabhängig, unfehlbar, und nach dem Geschöpf, damit ist nichts zu ihm abhängig oder unsicher; er ist in allen seinen Ratschlägen, in allen seinen Arbeiten und in allen seinen Befehlen am heiligsten; zu ihm ist genau von den Engeln und von den Männern, Anbetung, Service oder Gehorsam, als Geschöpfe verdanken sie unto den Schöpfer, und was auch immer ihm sich weiter freut, von ihnen zu benötigen.
(John 5:26; Psalms 148:13; Psalms 119:68; Job 22:2, 3; Romans 11:34-36; Daniel 4:25, 34, 35; Hebräer 4:13; Ezekiel 11:5; Taten 15:18; Psalms 145:17; Enthüllung 5:12-14)

3.  In diesem divine und endlosen Sein gibt es drei subsistences, der Vater, das Wort oder der Sohn und heiliger Geist, von einer Substanz, von Energie und von Ewigkeit, jede, die das divine Wesentliche des Ganzen haben, dennoch das ungeteilte Wesentliche: der Vater ist von keinen, weder begotten noch Fortfahren; der Sohn ist begotten eternally vom Vater; der heilige Geist, der vom Vater und vom Sohn fortfährt; ganz endlos, ohne anzufangen, folglich aber einen Gott, der nicht in Natur und in Sein geteilt werden soll, aber unterschieden worden durch einige eigenartige relative Eigenschaften und persönliche Relationen; welche Lehre der Dreiheit die Grundlage unseres ganzes communion mit Gott und bequeme Abhängigkeit auf ihm ist.
(1 John 5:7; Matthew 28:19; 2 Corinthians 13:14; Exodus 3:14; John 14:11; 1 Corinthians 8:6; John 1:14,18; John 15:26; Galatians 4:6)

ÜBERSETZUNG VERZICHT


Für weitere Studie: 

" Baptistwurzeln in Amerika: Der historische Hintergrund der verbesserten Baptisten in Amerika ", Samuel E. Waldron, Simpson, der Co. (1991)

veröffentlicht " eine moderne Ausstellung des 1689 Baptisten Confession des Glaubens ", Samuel E. Waldron, Evangelical Presse, 1989


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